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國家級非物質文化遺產白銀曲子戲:戲韻芬芳唱古今

  滔滔黃河水奔流不息,岸邊一輛水車伴著黃河水悠悠地轉著,吱吱呀呀的聲音似在訴說著歲月的歷史變遷。這里就是白銀區水川鎮大川渡村,國家級非物質文化遺產白銀曲子戲的發源地。

  1870年,對元曲頗有研究的“甘肅白銀大川渡人”張海潤(字曉霞)入國子監期間,為活躍家鄉文化,豐富民間娛樂,精心研讀《西廂記》及其他戲曲作品,大膽創新,移風易俗,借鑒民歌、古調、地儺戲等民間藝術,創作編寫出了27種西廂調和8出歌舞小曲,冠名《西廂調》小曲,后逐漸發展為白銀曲子戲。該曲分為《游寺》《借廂》《酬韻》《請宴》《傳簡》《遞簡》《越墻》和《拷紅》8個部分,共5000余字,配曲調近30闋。后人在此基礎上又新排了《富貴圖》《贈傘》《漁舟》《花園賣水》《送別》《小姑賢》等折子戲。

  1875年,《西廂調》小曲在白銀大川渡首次登臺演出,深受當地百姓及地方文化人士的贊揚,從而好評如潮,一炮打響。以至于從清光緒初年到民國前夕的30多年間,出現了“每至春節,排演鄉儺,以鬧豐年”的局面。后經高映珠等當地藝人的完善傳承,使白銀曲子戲得以發展流傳至今。

  “曲子戲”集說唱、音樂、舞蹈、詩詞為一體,句式長短不齊,曲調變換自如,繪聲繪色,極具古風雅韻。因其演唱形式靈活多樣,不受時間地點限制,隨時隨地即可演唱,深受白銀市黃河兩岸及周邊地區人們的喜愛。

  “清晨早起出陽關,策馬揚鞭,鵬程九萬里,春色滿山川,柳綻北陌,花放南阡……猛然間,來到寺門前……”一陣抑揚頓挫的唱腔和樂器聲從水車對面的小屋中傳出,這間小屋就是西廂調小曲子戲班的傳習所,屋內二胡、三弦、揚琴等樂器樣樣齊全,演奏樂器的人,多為50歲以上的老人。白銀市白銀區西廂調藝術團團長、“曲子戲”傳承人高維春正和大家一起排練著節目,他告訴記者,“《西廂調》共創作28個曲調,音樂唱腔優美動聽、曲折委婉、情真韻雅,劇情簡單,出場人物少,容易排練,只要一有時間,大家都聚在一起,排練曲目,在年節假日演出,為百姓帶去歡樂?!?/span>

  “曲子戲流傳至今,經過多次創新、修改,已形成了獨具白銀地域特色的文化藝術形態,只要在水川長期居住的中老年村民們都能哼唱個一曲半調”,高維春說,隨著曲子戲的盛行,村民對西廂小調的喜愛日漸加深,他們自發組成“專業”演出隊,只要在農閑時,就會聚在一起,排練曲目,交流心得。村上的一些心靈手巧的婦女,也主動承擔起了戲服的制造和加工工作,有些還拿出自己的化妝品,主動為演員化妝。還有一些粗通音律的木匠,將自家的庫房變成了樂器的加工坊。而其他鄉民則扶老攜幼,興致勃勃地圍坐臺前悉心欣賞。

  2004年“西廂調”《漁舟》走上省內農民節演出,自此大川渡“曲子戲”開始進入人們的視線,跟河對岸的“曲子戲”常有交流,互相學習。為了使這一古文化重新煥發出藝術的光彩,將這百年的白銀文化傳承下去,村里的許多年輕人都自發行動起來,主動向村里的老人們請教唱奏功夫,搜集整理曲詞,并積極申報爭取,于2008年順利通過甘肅省第二批非物質文化遺產名錄,2011年通過國家級非物質文化遺產名錄,成為國家級非物質文化遺產。


  高維春也在近幾年整理和創編了一套“曲子戲”新編劇目,聚焦現實生活,以“曲子戲”的藝術表現形式講述水川父老在黨的領導下,在決戰脫貧攻堅和鄉村振興的時代進程中守望相助、共奔幸福的故事,展現了全面實現小康的農村新貌,彰顯了黃河文化和鄉村傳統文化的深厚古韻。農閑時,他就召集村民,一起排練,并不斷完善。

  一個國家級非物質文化遺產項目彰顯于世,是群眾文化發展與普及的結晶,更是繼承和弘揚地方文化的傳統。經歷了時空的佐證和歲月的洗禮,白銀“曲子戲”的歷史、文化、藝術價值也越來越彌足珍貴。


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